Ещё в IV веке до н.э. Аристотель сказал, что «всякое знание есть знание об общем». Однако, великий Эйнштейн утверждает, что «Воображение важнее знания, ибо знание ограничено, воображение же охватывает всё на свете». Эти высказывания являются подтверждением тому, что не следует загонять себя в узкие рамки знания. Попробуй дать волю мыслям на основе уже имеющихся знаний, а значит твори, исследуй, пробуй!!!
Эвристическое обучение даёт свободу мысли, максимально развивает воображение, не ограничиваясь конкретными знаниями. В связи с этим, следует считать, что эвристическое обучение не имеет границ, оно безгранично!!!
Практика показала, что получение любого знания возможно с помощью самых различных путей исследования, а значит, выбранный школьником путь обязательно ведёт к какому-либо открытию. Думаю, что такой путь можно смело назвать эвристическим, а также считаю, что его можно отнести к универсально-эксклюзивному способу познания действительности. Таким образом, думаю, что всегда и всё возможно изучать эвристически?
Вместе с тем известно, что природа сотворила человека и наделила его способностью воображать, придумывать, творить, созидать. Следовательно, каждый человек имеет так называемые эвристические способности. Другой разговор, если рассматривать, в какой степени развиты эти способности у каждого школьника! Развитие таких способностей, наверное, и будет являться главной и основной смысловой нагрузкой для учителя в построении процесса обучения, который бы носил эвристический характер. На данном этапе конструируются два смысловых поля, относящихся как к учителю, так и к ученику. Процесс же осознания выполнения какой-либо конкретной деятельности или создание продукта позволяет судить о степени развитости эвристических способностей у каждого ученика. Далее admin пишет:
цитата:
Для всех ли годится такое обучение?
Безусловно! Думаю, что такое обучение приемлемо для всех, поскольку именно «незнание» способно породить истинное знание, причём приёмами, выбранными и созданными самими учащимися. Они также изобретаются, совершенствуются и закрепляются в процессе деятельности. При этом знание присутствует само собой, а его объём имеет также различную величину в соответствии с возрастом.
Поскольку воображение безгранично, а его оригинальное проявление присуще только детскому возрасту посредством творческой деятельности, то педагогу остаётся миссия организации всего творческого процесса, который должен быть ярким, динамичным, увлекательным и эвристичным. Несомненно, такой увлекательный процесс эвристического обучения будет для всех и для каждого!!!
Пост N: 63
Info: светло-мутно-радужное
Откуда: Россия, Москва
Фото:
Отправлено: 17.08.06 07:29. Заголовок: Re:
Красноперова Т.В. Татьяна Вадимовна, ваше выступление мне показалось немного пафосным, но я совершенно согласен с той формулой, которую вы заявляете словами Эйнштейна:
Воображение > Знание
Но что дальше? Не вечно же повторять эту формулу? Надо продвигаться дальше. А дальше, на мой взгляд, необходима СООТВЕТСТВУЮЩАЯ ЦЕЛЕВАЯ ПАРАДИГМА, которая бы задавала ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ ориентиры на развитие, диагностику, конторль и оценку степени сформированности ВООБРАЖЕНИЯ при изучении каждого учебного предсета (а не только музыки или живописи). Как спроектировать такого рода цели, чтобы они были понятны и приняты, прежде всего, учителями-предметниками, т.е. чтобы стандарты выполнялись, но кроме или вместо знаний в качестве результатов оказывалось ВООБРАЖЕНИЕ. Ну и знания, с ним связанные и опирающие на воображение.
Есть ли ограничения у эвристического обучения? ` Есть. Главное ограничение – это ограничение продолжительности человеческой жизни. Насколько я понимаю, то эвристическое обучение предполагает, что ученик делает сам открытия, например, в физике законов Ньютона, о которых уже говорилось. Это делается, конечно же, под управлением учителя, а иногда и самостоятельно. Так? Тогда возникает вопрос: каким должен быть по времени школьный курс физики если взять сегодняшний объем содержания? Предвижу ответ, что надо пересмотреть и содержание. С этим согласен, но речь сейчас не об этом. Мы говорим об ограничениях эвристического обучения. На мой взгляд, главные ограничения: лимит времени на изучение школьных предметов, не умение учителями выдерживать темп урока, неэффективное использование учебного времени. Видимо есть еще и другие ограничения, но пока сталкивался только в основном с этими. Мне видится, что теория эвристического обучения нуждается и в солидной методической поддержке.
Пост N: 8
Info: изумительное
Откуда: Россия, Самара
Отправлено: 23.08.06 16:45. Заголовок: Re:
Galanov пишет:
цитата:
На мой взгляд, главные ограничения: лимит времени на изучение школьных предметов, не умение учителями выдерживать темп урока, неэффективное использование учебного времени.
Согласна с проблемой: Эвристическое обучение эффективно, но занимает много времени. Оргдеятельностные методы достаточно сложны, чтобы педагог ими овладел в относительном совершенстве (свободно и продуктивно). Тут же наваливаются учебные планы. Как быть?
Пост N: 83
Info: светло-мутно-радужное
Откуда: Россия, Москва
Фото:
Отправлено: 24.08.06 04:04. Заголовок: Re:
Svitova Tatiana пишет:
цитата:
Эвристическое обучение эффективно, но занимает много времени.
Эвристическое обучение занимает столько же времени, сколько и любое другое. Но расходуется это время по-своему.
Svitova Tatiana пишет:
цитата:
Оргдеятельностные методы достаточно сложны, чтобы педагог ими овладел в относительном совершенстве (свободно и продуктивно). Тут же наваливаются учебные планы. Как быть?
Оргдеятельностные методы не столь сложны. Сложно понять и принять их необходимость.
Svitova Tatiana пишет:
цитата:
Тут же наваливаются учебные планы. Как быть?
Учебные планы можно составлять с учетом эвристического подхода, по технологии опережающего изучения учениками реальных объектов, и вторичности изучения готовых знаний о них. Всё это проверено экспериментально и доказано в плане эффективности. Т.е. проблемы остаются сугубо инновационно-внедренческие. Школа, учителя должны придти к необходимости освоения эврстической системы, тогда дальше все будет хорошо
Пост N: 17
Info: изумительное
Откуда: Россия, Самара
Отправлено: 24.08.06 05:51. Заголовок: Re:
А.В.Хуторской пишет:
цитата:
Оргдеятельностные методы не столь сложны. Сложно понять и принять их необходимость.
Благодарю за уточнение - самой было трудно конкретно выразить мысль.Действительно сложно понять и принять. Так, в моей экспериментальной работе преподаватели оргдеятельностную часть "сложили" на меня.Эту часть работы (составление индивидуальных образовательных программ,включающих и целеполагание) со студентами выполняла я.Они честно ознакомились с этой информацией, но сами выполнять не стали.В основном считают, что это является мешающей формальностью
Учебные планы можно составлять с учетом эвристического подхода, по технологии опережающего изучения учениками реальных объектов, и вторичности изучения готовых знаний о них.
По этому поводу у меня есть проблема. Мне поручено писать учебные планы по дисциплинам, связанных с программированием для уч. заведений РБ. Я умеренный сторонник эвристического метода, но при составлении учебных планов и учебных пособий приходится сталкиваться с сильным сопротивлением со стороны чиновников от образования. Их можно понять - не каждый преподаватель республики желает работать по продуктивным технологиям. Какой тут найти выход - м.б. составлять комбинированный учебный план и методику, которая оставляет запреподавателем выбор - работать по эвристическим схемам или по-старому?
Пост N: 218
Info: Уверенно-продуктивное
Откуда: Россия, Москва
Фото:
Отправлено: 31.05.07 23:06. Заголовок: Re:
Андрей пишет:
цитата:
Мне поручено писать учебные планы по дисциплинам, связанных с программированием для уч. заведений РБ. Я умеренный сторонник эвристического метода, но при составлении учебных планов и учебных пособий приходится сталкиваться с сильным сопротивлением со стороны чиновников от образования. Их можно понять - не каждый преподаватель республики желает работать по продуктивным технологиям. Какой тут найти выход - м.б. составлять комбинированный учебный план и методику, которая оставляет запреподавателем выбор - работать по эвристическим схемам или по-старому?
Учебный план - элемент управления образованием. Не всё, но многое зависит от тех принципов, которые кладутся в его основу. Например, какова пропорция между лекциями и семинарами, самост. исследованиями, сколько на них отводится времени.
Выбор - дело хорошее. Но не всегда. Что касается фундаментальных основ, на которых осуществляется проектирование, они должны быть явно обозначены и реализуемы.
Кстати, обычно творчество, в том числе и эвристическая самореализация учащихся, часто заявляется в концептуальных документах государственного и международного уровня. Но вот до технологии воплощения часто не доходят. Учебный план и учебные программы, составляемые на эвристических принципах, не противоречат, а наоборот - соответствуют официальной стратегии. И в работе с чиновниками это должно быть явно провозглашаться.
Гораздо труднее действительно заложить такую технологию образовательной деятельности, которая соответствовала бы эвристическим принципам, была ясна, удобна и полезна как для учеников, так и для педагогов. Педагоги не очень хотят сами додумываться и дорабатывать свои курсы, но если им в этом помочь, многие готовы включить эвристический аспект в свою работу, потому что учащиеся его воспринимают с большим желанием, чем догматическое усвоение готовых истин.
Но вот до технологии воплощения часто не доходят… Гораздо труднее действительно заложить такую технологию образовательной деятельности, которая соответствовала бы эвристическим принципам, была ясна, удобна и полезна как для учеников, так и для педагогов. Педагоги не очень хотят сами додумываться и дорабатывать свои курсы, но если им в этом помочь, многие готовы включить эвристический аспект в свою работу, потому что учащиеся его воспринимают с большим желанием, чем догматическое усвоение готовых истин.
Я планирую решить эту проблему (в рамках программы одного предмета в одной республике ex-USSR) следующим образом:
Поскольку эвристическое образование предусматривает разработку студентами эвристического продукта, который отражает их понимание фундаментального образовательного объекта. Т.о., учебный план должна быть трансформирована таким образом, чтобы проходимые теоретические темы были востребованы как материал, необходимый для построения эвристического продукта.
Это лучше объяснить примером. Вот 1-й раздел «Интернет-программирования» HTML состоит из следующих тем: 1. Общие понятия 2. Ссылки 3. Списки 4. Таблицы 5. Фреймы 6. Формы 7. CSS
По каждой теме – лабораторная: создать страничку, создать меню, создать табличку – ну и варианты – образец, который надо повторить 1:1 – чтобы быть уверенным, что техника создания WEB-страниц усвоена полностью.
Вообще, мне такой подход не нравится в принципе, т.к. эти учебные мелкие задания затем благополучно выбрасываются и забываются. Я предпочитаю, чтобы все наработки сохранялись для дальнейшей работы – поэтому я предлагаю одно задание на все лабораторные – создать гипертекстовый конспект-учебник по HTML (типа http://www.yaroshevich.belhost.by/HTML/main.htm) согласно варианту - на каждую лабораторную – задание по этапу разработки:
1. ОБЩИЕ ПОНЯТИЯ: делается макет страницы согласно варианту (http://www.yaroshevich.belhost.by/HTML.LAB/1_3.htm ), 2. ССЫЛКИ: затем меню и структура сайта (лаб 2), 3. СПИСКИ: создать гипертекстовый глоссарий (лаб 3), 4. ТАБЛИЦЫ: сформатировать страницы учебника с помощью таблиц http://www.yaroshevich.belhost.by/HTML.LAB/4_t.htm 5. ФРЕЙМЫ: сделать справочник на фреймах http://www.yaroshevich.belhost.by/HTML.LAB/5_fr.htm 6. ФОРМЫ: сделать обратную связь (Contact Us) 7. CSS: навести красоту с помощью CSS (http://www.yaroshevich.belhost.by/HTML.LAB/6css.htm)
Т.е. в конце обучения каждый получит свой личный конспект-справочник по HTML, который, будучи размещен на бесплатном хостинге, становится «нетеряемым» и в будущем легко может быть востребован.
Теперь, чтобы включить эвристический аспект, я даю возможность каждому желающему студенту (потому как не все желают) разработать сайт не по HTML, а на любую интересующую его тему – альтернативная музыка, футбол, сайт знакомств, интернет-магазин, сайт по продаже автомобилей (помню студент захотел даже создать сайт по наркотикам – как их производить – но я, конечно, не согласился с такой темкой)... И в дальнейшем, после выбора такой темы, жестко расписывается план реализации студенческого проекта с учетом пунктов программы: 1. ОБЩИЕ ПОНЯТИЯ: делается макет страницы по сайту музыки 2. ССЫЛКИ: затем меню и структура сайта по сайта музыки, 3. СПИСКИ: создать гипертекстовый глоссарий сайта музыки, 4. ТАБЛИЦЫ: сформатировать страницы сайта музыки с помощью таблиц 5. ФРЕЙМЫ: сделать справочник на фреймах 6. ФОРМЫ: сделать обратную связь 7. CSS: навести красоту с помощью CSS
Сроки проставляются в соответствии с учебным планом. Такой контроль, конечно - отход от демократизации - но мой личный опыт показывает, что без такого контроля часто работа откладывается "на потом" с вытекающими.
Теперь, создавая свой продукт – например сайт знакомств – студентка (обычно эту тему любят девушки) быстро осознает, что средств HTML для реализации, например, интерактивности, совсем недостаточно и в у ней органически созревает потребность в изучении технологии интернет-программирования – т.е. следующий раздел не навязывается как суперполезная «детсадовская овсянка» под страхом наказания (получить плохую оценку), а становится существенно необходимым блюдом, востребованным еще до того, как он – этот раздел - начинает преподаваться.
Вот такую схему преподавания программирования я хотел бы реализовать. Уж не знаю, высокая ли у нее степень эвристичности, но, по-моему, такая технология дает возможность преподавать и традиционно, и по эвристической технологии – как кто хочет. Уж сам конкретный преподаватель в каждом конкретном техникуме и колледже будет решать – по какой дороге ему достичь цели и в какой степени использовать эвристику в своем курсе.
Буду рад, если Вы найдете возможность высказать свое мнение и критические замечания по данной технологии.
P.S. Ответ написал сразу, но были проблемы с интернетом - не мог отослать. Уж извините за неоперативность.
Пост N: 9
Info: изумительное
Откуда: Россия, Самара
Отправлено: 23.08.06 16:47. Заголовок: Re:
Galanov пишет:
цитата:
Мне видится, что теория эвристического обучения нуждается и в солидной методической поддержке.
А если всем педагогам предоставить солидную методическую поддержку по эвристическому обучению, они её будут применять в готовом виде (поскольку самостоятельно что-то доконструировать сложно тем, кто этим не занимался), то насколько эвристическим будет это обучение?
А если всем педагогам предоставить солидную методическую поддержку по эвристическому обучению, они её будут применять в готовом виде (поскольку самостоятельно что-то доконструировать сложно тем, кто этим не занимался), то насколько эвристическим будет это обучение?
В методике «до конструировать» или переконструировать всегда можно и нужно. В технологии этого делать не рекомендуется. Методика дает общие рекомендации, примеры использования теоретических положений. И если мы хотим, чтобы использовалась на практике, например, теория эвристического обучения А.В. Хуторского, то, на мой взгляд, должны быть и методические рекомендации, предложенные А.В. Хуторским или его научной школой. Понимаю так: теория дидактической эвристики, нуждается в реализации, как и любая другая педагогическая теория. Мне думается, что не нужно путать теорию эвристического обучения (Хуторской А.В. Дидактическая эвристика: Теория и технология креативного обучения. - М.: Изд-во МГУ, 2003. – 416 с.) строгую в научном плане и вполне логическую с «анархизмом» ее применения на практике.
Пост N: 19
Info: изумительное
Откуда: Россия, Самара
Отправлено: 24.08.06 06:11. Заголовок: Re:
Galanov пишет:
цитата:
В методике «до конструировать» или переконструировать всегда можно и нужно. В технологии этого делать не рекомендуется. Методика дает общие рекомендации, примеры использования теоретических положений.
А кем это не рекомендуется делать в технологии?Если методика дает общие рекомендации, то что содержит, на Ваш взгляд, технология?
Galanov пишет:
цитата:
если мы хотим, чтобы использовалась на практике, например, теория эвристического обучения А.В. Хуторского, то, на мой взгляд, должны быть и методические рекомендации, предложенные А.В. Хуторским или его научной школой.
Вы имеете ввиду рекомендации общепедагогического характера или конкретно предметные?
Galanov пишет:
цитата:
теория дидактической эвристики, нуждается в реализации, как и любая другая педагогическая теория. Мне думается, что не нужно путать теорию эвристического обучения (Хуторской А.В. Дидактическая эвристика: Теория и технология креативного обучения. - М.: Изд-во МГУ, 2003. – 416 с.) строгую в научном плане и вполне логическую с «анархизмом» ее применения на практике.
А что Вы подразумеваете под словом "анархизм"?Интуитивное неосознанное применение?Неосознаваеиое в принципе? Или что ещё?
Технология - это процесс. В педагогику "технология" пришла из промышленности. И любое изменение в технологии приводит к изменению результата. У авторов педагогических технологий есть вполне конкретные инструкции по их примениею и реализации в образовании.
Svitova Tatiana пишет:
цитата:
Вы имеете ввиду рекомендации общепедагогического характера или конкретно предметные?
Пост N: 85
Info: светло-мутно-радужное
Откуда: Россия, Москва
Фото:
Отправлено: 24.08.06 04:09. Заголовок: Re:
Galanov пишет:
цитата:
Есть ли ограничения у эвристического обучения? ` Есть. Главное ограничение – это ограничение продолжительности человеческой жизни
Главное ограничение не это. Главное ограничение - в сознании человека, в его приверженности к тому, что у него уже есть, нежелании менять устои, боязни оторваться от "насиженных" позиций.
Главное ограничение не это. Главное ограничение - в сознании человека, в его приверженности к тому, что у него уже есть, нежелании менять устои, боязни оторваться от "насиженных" позиций
Т.е получается, что эвристическое обучение решит все проблемы образования? Для этого достаточно учителям только изменить свои "насиженные" позиции?
Отправлено: 18.08.06 22:55. Заголовок: О границах применимости эвристического обучения
Вопрос этот действительно важный и интересный. Хотя бы потому, что эвристическое обучение, в основе которого лежит образовательная деятельность ученика по конструированию им собственного смысла, целей, содержания и организации образования неизбежно входит в противоречие на «законодательном», иногда технологическом уровне с традиционной образовательной системой, которая направлена на одностороннюю, без учета особенностей учащегося, передачу ему педагогически адаптированного социального опыта. Обращение к внутреннему миру учащегося, внимание к ученику как субъекту, далеко не случайно – это естественная попытка срочно исправить кризисные черты современного образования – такие как, например, дифференциация и перегрузка учащихся знаниями. Как следствие – проблема дефицита времени. Время, как известно, сопряжено в известном физическом и философском смысле с расстоянием, т.е., с дистанцией. Ведь далеко не случайно, что ДО начало развиваться не столько благодаря техническим возможностям, сколько благодаря острой необходимости ликвидировать симптомы «расстояния» и дефицита времени. Мне кажется, что тот факт, что эвристическое обучение сейчас заняло нишу именно в дистанционном обучении – свидетельство того, что ВРЕМЕННЫЕ ФАКТОРЫ И ОТНОШЕНИЕ К ЛИЧНОСТИ УЧАЩЕГОСЯ в обучении меняются. А, значит, не может быть жестких границ применимости образования эвристического типа, как не существует жестких границ у творчества. Второе. Вопрос о границах применимости эвристического обучения – это вопрос соотношения «свое-чужое», вопрос соотношения творчества учащегося и репродуктивной доминанты современной образовательной парадигмы. Соотношение "свое"- чужое" неразрывно связано с ДИАЛОГОМ личностного содержания учащегося с внешнезаданным содержанием образования. Основные компоненты этого диалога должны лечь в основу модернизации образования. Традиционная знаниево-ориентированная среда предполагает одностороннее воздействие многокультурного знания на цельный нерасчлененный мир монокультурного учащегося. Логически обоснованным выглядит обратный процесс, когда отклик учащегося становится вызовом или воздействием на поликультурный образовательный компонент. Здесь на первый план выходит внутренний – эвристический диалог учащегося при постановке им вопроса (вызова), нежели диалог внешний. Поэтому эвристический диалог, заключающий в себе единство динамической, творческой составляющей со статичной репродуктивной разрешает на всех основных уровнях образования - смысло-целевом, содержательном, процессуальном - проблему "свое-чужое". Нынешний образовательный стандарт является своего рода «диктаторским» и монологичным: ученик просто должен «знать и уметь». Творческое начало не только стандартов, но и всего содержания образования практически отсутствует. Творчество – это не статичный параметр, а скорее динамический, и измерять его надо не в жестких ныне существующих координатах, а в динамических. Каких? Например, затрагивающих и статичный компонент – знаниевый, и динамический творческий. Пример – вопрос, вопросы, умения доказывать, опровергать утверждения, вести диалог.
Вопрос о границах применимости эвристического обучения – это вопрос соотношения «свое-чужое», вопрос соотношения творчества учащегося и репродуктивной доминанты современной образовательной парадигмы.
Вопрос соотношения «свое-чужое» можно свести к следующему: превращение чужого опыта в собственный, чужих знаний в собственные. Например, ученик решая задачи (творческие) по молекулярной физике опирается на законы, которые были открыты человечеством в разные века. Знание и понимание этих законов, т.е. присвоение опыта предшествующих поколений позволяет ученику творчески решить физические задачи. Если мы предполагаем, что для решения задач по молекулярной физике ученик должен полностью отказаться от опыта, знаний, информации предшествующих поколений и заново открывать известное самостоятельно под руководством педагога, то ему (ученику) одной жизни будет мало. Да и есть ли смысл открытия того, что и так человечеству известно? Но, на мой взгляд, если ученик опираясь на «чужой» опыт, найдет собственное решение задачи из области молекулярной физики, то в этом и будет заключаться эвристичность. Если говорить, об открытии как таковом то, зная законы, например, той же физики, открыть новый, уточнить границы применимости известного и т.д. В заключении: соотношение «свое чужое» я бы предложил рассматривать как переход «чужого» в «свое» и рождение «нового своего».
В заключении: соотношение «свое чужое» я бы предложил рассматривать как переход «чужого» в «свое» и рождение «нового своего».
Мне кажется, что это традиционный подход - ведь цель сегоднящнего образования - передача педагогически адаптированного социального опыта учащемуся для последующей интериоризации, т.е. усвоения. Здесь все понятно - ученик воспринимает, что ему дается, и потом воспроизводит. И Вы и я учились согласно данному подходу. Но, если бы у сегодняшнего образования было все так прекрасно, мы бе сейчас не думали бы над тем, как расширить границы применимости эвристического обучения. Раз "что-то" не так - надо искать другие подходы, может быть и противоположные. Как Вы знаете, в основе эвристического обучения лежит образовательная деятельность ученика по конструированию им СОБСТВЕННОГО смысла, целей, содержания и организации образования. Эвристическая деятельность учащегося обеспечивает получение им ВНУТРЕННЕГО продукта - изменение его знаний, опыта, возможностей, способностей, способов деятельности и других личностных качеств. Этот внутренний продукт учащегося и есть тот качественно новый результат, который обеспечивает дидактическая эвристика. Поэтому, в эвристичесмком обучении реализуется приоритет внутреннего, перед внешним. Внешнее необходимо для сопоставления, его нельзя не учитывать. Но подходы традиционного и эвристического образования в своей основе разнонаправлены.
Но подходы традиционного и эвристического образования в своей основе разнонаправлены.
Андрей Дмитриевич, что Вы понимаете под «традиционным» образованием? То, что было в науке и в школьной практике 100, 50, 5 лет назад? Я уже 17 лет работаю в школе. И хочу Вам сказать, что за эти годы школа меняется. Хуже или лучше стало это вопрос новой дискуссии. Но образование, в том числе школа как ее основной элемент, это не застывший объект. Значит, рассмотрение должно быть как динамической системы. Далее: подходы традиционного образования тоже разные и они имеют авторство. Только определившись с вышесказанным можно будет выяснить в чем разнонаправленность и в чем сонаправленность с каким-то конкретным положением или конкретным подходом..
Андрей Дмитриевич, что Вы понимаете под «традиционным» образованием?
Под традиционынм образованием я понимаю такое, которое имеет репродуктивный характер - думаю, понятно, о чем идет речь. Смыслы и цели такого образования предполагают, что его содержание является педагогически адаптированным социальным опытом, передаваемым учащемуся. При этом сущностью образовательного процесса является целенаправленное превращение социального опыта учащегося в его личный опыт, сопровождающееся индивидуальной самореализацией ученика.
Под традиционынм образованием я понимаю такое, которое имеет репродуктивный характер - думаю, понятно, о чем идет речь.
Не понятно было. Оказывается вот о чем речь. К сведению. Применение репродуктивного обучения ограничено уже в начальной школе. Кем ограничено? Запросами родителей, учителями новаторами, администрацией инновационных образовательных учреждений.
Только определившись с вышесказанным можно будет выяснить в чем разнонаправленность и в чем сонаправленность с каким-то конкретным положением или конкретным подходом..
Исходя из приведенной трактовки сегодняшнего (несмотря на постоянные поиски и изменения - что доказывает. что "что-то не так") образования вытекает, что оно противоречит эвристическому. В основе эвристического обучения лежит образовательная деятельность ученика по конструированию им собственного смысла, целей, содержания и организации образования.
Исходя из приведенной трактовки сегодняшнего (несмотря на постоянные поиски и изменения - что доказывает. что "что-то не так") образования вытекает, что оно противоречит эвристическому. В основе эвристического обучения лежит образовательная деятельность ученика по конструированию им собственного смысла, целей, содержания и организации образования.
В этом посте не вижу противоречия, например, с теорией Учебной деятельности.
На мой взгляд, "чужое" может быть использовано при производстве "своего" - без "чужого" творить невозможно. Жемчужина творчества наращивается не на пустом месте. Но, вопрос как всегда в количествах и направлении подхода - если будет отдан приоритет внутреннему побуждению учащегося (дидактическая эвристика), а не внешнему воздействию, с чем мы сегодня имеем дело, то тогда процесс "производства" "своего" будет значительнее эффективнее - будет эмоция, мотив, творчество.
Пост N: 10
Info: изумительное
Откуда: Россия, Самара
Отправлено: 23.08.06 16:50. Заголовок: Re:
А.Д.Король пишет:
цитата:
Обращение к внутреннему миру учащегося, внимание к ученику как субъекту, далеко не случайно – это естественная попытка срочно исправить кризисные черты современного образования – такие как, например, дифференциация и перегрузка учащихся знаниями.
Перегрузка даже не знаниями, а информацией…Хотя - есть из чего выбрать будет...
А в каких именно оно изучается? Нравится - не нравится? Приемлю - не приемлю? Оригинально (относительно чего) – примитивно?
В том-то и дело, что творчеству в законодательных документах (стандартах, программах и др.) отводится весьма скромная роль, а потому проблема творческих параметров открытая и инновационная.
Пост N: 21
Info: изумительное
Откуда: Россия, Самара
Отправлено: 24.08.06 06:20. Заголовок: Re:
А.Д.Король пишет:
цитата:
В том-то и дело, что творчеству в законодательных документах (стандартах, программах и др.) отводится весьма скромная роль,
Да..И если бы только в законодательных документах.Попробуйте спросить, по каким параметрам оценивается выступление (на зачете, экзамене, концерте, конкусре) студента-музыканта?И Вы соберете столько же мнений, сколько и людей. Но это естественно. Большее напряжение создаёт то, что подчас в расчет не принимается НИ ОДИН ТВОРЧЕСКИЙ ПАРАМЕТР!Лучшие студенты оказываются по оценке комиссии "ниже плинтуса", те, кому не место в творческом вузе вообще - чуть ли не отличник и т.д. и т.п. А студенты-то все видят и понимают.У некоторых встречаются такие отчаявшиеся рефлексии...Хорошо, когда у них хватает сил понять, что не оценка комиссии - главное.
Скажите, пожалуйста, Андрей Дмитриевич, в каком это стандарте сказано, ученик просто должен «знать и уметь»?
Отвечаю - во всех существующих. Т.н. ЗУНы - знания, умения, навыки, стоят на ПЕРВОМ месте во всех стандартах. Этим и вызвано использование моего слова "просто" - все действительно просто.
Пост N: 22
Info: изумительное
Откуда: Россия, Самара
Отправлено: 24.08.06 06:22. Заголовок: Re:
А.Д.Король пишет:
цитата:
ЗУНы - знания, умения, навыки, стоят на ПЕРВОМ месте во всех стандартах.
Посмотришь на эти стандарты и перекрестишься - хоть одна деятая часть их выполняется в конечном итоге.Ведль часто нет таких форм контроля, которые оценили бы их выполнение...
Отвечаю - во всех существующих. Т.н. ЗУНы - знания, умения, навыки, стоят на ПЕРВОМ месте во всех стандартах. Этим и вызвано использование моего слова "просто" - все действительно просто.
Андрей Дмитриевич, например, в Стандарте основного общего образования по информатике и ИКТ, рассматривая их только на предмет нашей дискуссии, говорится: освоение знаний, овладение умениями работать с …, организовывать собственную информационную деятельность и планировать ее результаты, развитие познавательных интересов, интеллектуальных и творческих способностей средствами ИКТ, воспитание ответственного отношения к информации с учетом правовых и этических аспектов ее распространения, избирательного отношения к полученной информации, выработка навыков применения средств ИКТ в повседневной жизни, при выполнении индивидуальных и коллективных проектов, в учебной деятельности, при дальнейшем освоении профессий, востребованных. На мой взгляд, все не так просто, как хотелось бы. Поясните мне, пожалуйста, в чем здесь противоречие с эвристическим подходом в целях? Только в том, что знания и умения стоят на первом месте? Это так принципиально?
Поясните мне, пожалуйста, в чем здесь противоречие с эвристическим подходом в целях? Только в том, что знания и умения стоят на первом месте? Это так принципиально?
Тому, что творческие способности в стандартах не стоят на первом месте, на мой скромный взгляд, есть два обоснования. Во-первых, психологическое – то, что мы не считаем главным, что не решается на самом деле, а говорить о чем приходиться, потому что это модно, неосознанно ставим на задний план. Во-вторых, незнание как реализовать. Вы, Александр, Борисович, привели совершенно справедливо указания в стандарте по ИКТ на творчество. Но как оно РЕАЛЬНО учитывается и оценивается? Вот если не знает ученик, что такое микропроцессор – ему оценка будет снижена или выставлена неудовлетворительной. А, если он, не зная об архитектуре это микропроцессора, сам нашел аналогии с мозгом человека и сделал предположение о возможности использования искусственного интеллекта, учитель ему повысит оценку? И где здесь что регламентировано? А В ЧЕМ ОЦЕНИВАТЬ ТВОРЧЕСТВО, РАСПИСАНО? Вот в репродуктивной сегодняшней системе подобная шкала есть. Нет здесь случайности, что формирование творчества в стандартах отодвинуто на задний план – все равно ПРЕДПОЧТЕНИЕ отдают пока традиционным ЗУНам.
Мне кажется, что эвристический метод, как и другие методы, имеет свои границы. На абсолютно пустом месте вопросы задавать не получится и ответы на них находить тоже. Представьте себе учащегося, впервые услышавшего, например, про математический анализ. На основании чего он начнет решение самой простой задачи? Для него это пока лишено всякого смысла, хоть своего, хоть чужого. Правда, утешает, что для большинства школьных предметов можно постараться найти некоторую базу еще в дошкольных знаниях.
И еще такой вопрос. Мы предполагаем, что нам нужны инструменты по оцениванию творчества. Для того, чтобы эти инструменты давали сколько-нибудь объективную картину, они должны быть некоторым образом стандартизованы (а то как мы выясним, что у учителя Иванова школьники более творческие, чем у учителя Петрова?). Между тем сам объект исследования - творчество - стандартизации не поддается по определению, иначе это не творчество. Нет ли здесь противоречия?
Пост N: 11
Info: изумительное
Откуда: Россия, Самара
Отправлено: 23.08.06 16:51. Заголовок: Re:
Озеркова пишет:
цитата:
Мне кажется, что эвристический метод, как и другие методы, имеет свои границы. На абсолютно пустом месте вопросы задавать не получится и ответы на них находить тоже.
Конкретно какой-то метод – да. Он может иметь ограничение. Скажем, как возможно все построить на одних вопросах или без конца рефлексировать, или конструировать понятия? Мне кажется, и учащиеся-то не выдержат этой нагрузки (те, для кого это ново)– они не привыкли за годы традиционного обучения столько думать. Но в этой ветке форума речь идет – обращу внимание – об эвристическом ОБУЧЕНИИ, а не об эвристическом МЕТОДЕ. А эвристика рассматривается как методология. Т.е. сам принцип открытия, созидания внутренней продукции лежит в основе.
Пост N: 12
Info: изумительное
Откуда: Россия, Самара
Отправлено: 23.08.06 16:52. Заголовок: Re:
Озеркова пишет:
цитата:
Представьте себе учащегося, впервые услышавшего, например, про математический анализ. На основании чего он начнет решение самой простой задачи? Для него это пока лишено всякого смысла, хоть своего, хоть чужого.
А не может ли он элементарно спросить «Что это такое?» и поставить целью узнать об этом больше (это не решение ЗА ученика, а только предположение)
А не может ли он элементарно спросить «Что это такое?» и поставить целью узнать об этом больше (это не решение ЗА ученика, а только предположение)
Мне это нравится. Задаем ученику задачу по математическому анализу. Ах, он не знает. И что? Так это его проблемы. Пусть ставит цель (займется целеполаганием в конце-то концов, хватит ему быть иждивенцем). Затем изучит сам нужный материал. Или лучше сделает открытие, хотя бы повторив Ньютона-Лейбница. И тогда решит задачу, которую ему предложил эвристический учитель. Svitova Tatiana, а знаете, что часто так в школах и происходит. Учитель сам не понимает и знает решение задачи (школьной программы), а задает ученикам. Оценивает работу учеников, высказывает собственное мнение о тех, кто не справился с решением. И это грустно. Для такого учителя почти вся профессиональная деятельность – сплошная эвристика.
Пост N: 23
Info: изумительное
Откуда: Россия, Самара
Отправлено: 24.08.06 06:29. Заголовок: Re:
Galanov пишет:
цитата:
Задаем ученику задачу по математическому анализу. Ах, он не знает. И что? Так это его проблемы. Пусть ставит цель (займется целеполаганием в конце-то концов, хватит ему быть иждивенцем). Затем изучит сам нужный материал. Или лучше сделает открытие, хотя бы повторив Ньютона-Лейбница.
А чья это, если не секрет, логика (у меня здоровое чувство юмора)? Просто учитель-людоед какой-то.А если серьезно,не знать педагогу решение - допускается эвристическим обучением, как я понимаю.Но вот не понимать и при этом оценивать именно с точки зрения "Ах, ты не знаешь? Твои проблемы.." - это выразительно.И это встречается не только в школе, но и в профессиональном образовании.
Мне кажется, что эвристический метод, как и другие методы, имеет свои границы. На абсолютно пустом месте вопросы задавать не получится и ответы на них находить тоже. Представьте себе учащегося, впервые услышавшего, например, про математический анализ. На основании чего он начнет решение самой простой задачи? Для него это пока лишено всякого смысла, хоть своего, хоть чужого.
Пост N: 82
Info: светло-мутно-радужное
Откуда: Россия, Москва
Фото:
Отправлено: 24.08.06 03:54. Заголовок: Re:
Озеркова пишет:
цитата:
На абсолютно пустом месте вопросы задавать не получится и ответы на них находить тоже.
Galanov пишет:
цитата:
Вот тут полность с Вами согласен.
Уважаемые Озеркова & Galanov , вы не одиноки в своем понимании человека и его познания. Ваша точка зрения довольно распространена и выражается позицией "Ученик - пустой сосуд", задача школы и учителя - его наполнить.
Но есть и иные понимания, в частности, родоначальник эвристического метода - Сократ - говорил о заложенных в человеке знаниях, которые он может "родить", если с ним особым образом работать.
Да и другие ученые, в том числе и древние греки, вывели формулу тождественности мира и человека, микро и макрокосма. Это означает, что в каждом отдельном человеке уже сосредоточен весь мир. На генетическом или каком-либо другом уровне, человек подобен Вселенной.
В христианстве тоже есть аналогичная формула: "Человек - образ и подобие Бога", т.е. в человеке есть всё то что приписывается Богу.
А уж про младенца, "чьими устами глаголет истина", надеюсь, все слышали. Откуда он эту истину знает, не задумывались?
Природа не терпит пустоты. Ничего нет пустого ни в природе, ни в человеке. И если вы захотите и сможете, то ваши ученики "извлекут" вам такие знания, понимания и т.п., какие вам и не снились. Весь вопрос - как это делать? Эвристическое обучение и развивается в этом направлении.
Уважаемые Озеркова & Galanov , вы не одиноки в своем понимании человека и его познания. Ваша точка зрения довольно распространена и выражается позицией "Ученик - пустой сосуд", задача школы и учителя - его наполнить.
Уважаемый Андрей Викторович! Нет, в моем понимание ученик не "пустой сосуд" и не "шкаф", который можно наполнить. Я придерживаюсь того, что сказано Вами в следующей цитате.
А.В.Хуторской пишет:
цитата:
Да и другие ученые, в том числе и древние греки, вывели формулу тождественности мира и человека, микро и макрокосма. Это означает, что в каждом отдельном человеке уже сосредоточен весь мир. На генетическом или каком-либо другом уровне, человек подобен Вселенной.
Опираюсь именно на это.
А.В.Хуторской пишет:
цитата:
Природа не терпит пустоты. Ничего нет пустого ни в природе, ни в человеке. И если вы захотите и сможете, то ваши ученики "извлекут" вам такие знания, понимания и т.п., какие вам и не снились. Весь вопрос - как это делать? Эвристическое обучение и развивается в этом направлении.
А вот тут у меня есть собственное мнение, которое так не нравится здесь присутствующим. "Извлекать" знания не надо. Точно так же не надо ученика научить "добывать знания". Достаточно сходить в библиотеку. Я не путаю "информацию" и "знания". На вопросы отвечаю так: знания накопленные человечеством за тысячелетия своего существования передаются не только генетически, но и в системе образования. Эвристическое обучение способно, по своей сути, помочь ученику присвоить к собственному опыту опыт человечества. И тогда этот опыт, знания человечества станут личностными. Но делать это надо не только креативно, но и быстро и качественно. Почему-то все участники форума рассматривают только одну грань – творчество ученика? На летнем семинаре руководитель научной школы А.В. Хуторской сказал, что эвристическое обучение для того, чтобы человек был успешным и др. Именно успешность, если ее рассматривать как одну из целей и подразумевает высокий темп учения, не отстающий от темпа развития общества. Если эвристическое обучение рассматривать для ученых-монахов, которые могут учиться, открывая и познавая мир заново неограниченное никем время, то тогда никаких возражений нет. А если рассматривать теорию для существующей школы, то действительно есть что обсуждать. Я принимаю эвристическое обучение и практикую его. Но до сих пор считаю, что теория эвристического обучения не является оппозиционной. Она отличается о других. Но в определенных условиях хорошо может вписаться в школьную систему. Об этих условиях мы здесь и должны говорить?
Пост N: 94
Info: светло-мутно-радужное
Откуда: Россия, Москва
Фото:
Отправлено: 26.08.06 07:52. Заголовок: Re:
Galanov пишет:
цитата:
вот тут у меня есть собственное мнение, которое так не нравится здесь присутствующим. "Извлекать" знания не надо. Точно так же не надо ученика научить "добывать знания". Достаточно сходить в библиотеку.
Ну есть у вас такое мнение, и есть. Что от этого меняется? Это же не наука, когда один высказывает одно мнение, а другой - другое. Если есть проблема - то какая? Варианты ее решения - какие? Как определить, какие варианты лучше? Гипотеза? Затем - эксперимент, выводы. Примерно так действуют в науке.
Кроме того, вы себе противоречите: Galanov пишет:
цитата:
Я принимаю эвристическое обучение и практикую его.
Как можно принимать эвристическое обучение и практиковать его без добывания знаний?
Да я ведь тоже не утверждала, что ученик - это "пустой сосуд". Вероятно, дело в том, что я, как и большинство выпускников математических школ (есть такой факт биографии) "ушиблена логикой". А в логике - привет Геделю! - невозможно провести никакое доказательство, сделать никакой вывод, если не известны первоначальные утверждения - аксиомы. Возможно, следовало бы вообще поставить вопрос об отношении эвристического метода обучения к разным методам мышления. Не знаю, как в литературе (мне просто не попадалось), но для себя я выделяю следующие типы мышления, используемые людьми при решении каких-либо (в том числе и чисто бытовых) задач - логическое мышление, ассоциативное мышление (мышление по аналогии), переборное мышление, вероятностное мышление, случайный выбор, инсайт (кстати, решение, полученное последним способом, всегда подлежит обоснованию каким-лимбо другим способом мышления). Видимо, при решении залач учащимися происходит то же самое. А теперь надо подумать, как это относится к эвристическому методу обучения.
Пост N: 28
Info: жизнерадостное
Откуда: Беларусь, Минск
Отправлено: 24.08.06 06:37. Заголовок: Re:
Есть ли границы применимости эвристического обучения? Все равно что спросить о границах поиска истины: нашел - это уже не истина. Если исходить из понимания смысла как моделируемой внутри человека субстанции (смысл не может быть транслируем), то пока происходит смыслообразование, идет поиск ответов на вопросы, которые приходят не только извне, но и формируются внутри (а, может быть, только внутри?) - этот процесс и будет эвристическим. Значит ограничения применимости эвристики находятся внутри человека. А вопросы на голом месте задавать - такое увлекательное занятие!
Не знаю, как в литературе (мне просто не попадалось), но для себя я выделяю следующие типы мышления, используемые людьми при решении каких-либо (в том числе и чисто бытовых) задач - логическое мышление, ассоциативное мышление (мышление по аналогии), переборное мышление, вероятностное мышление, случайный выбор, инсайт (кстати, решение, полученное последним способом, всегда подлежит обоснованию каким-лимбо другим способом мышления). Видимо, при решении залач учащимися происходит то же самое. А теперь надо подумать, как это относится к эвристическому методу обучения.
Эвристический метод обучения разве не опирается на вышеперечисленные методы мышления?! Или мы здесь будем говорить о каком-то особенном эвристическом мышлении Ваше "подумать" для меня лично не понятно
Рыженко Г. К. пишет:
цитата:
С точки зрения педагогических реалий (нужно сдавать ЕГЭ) эвристическое обучение имеет границы применения.
С этой точки зрения разумеется верно но... отбросим ЕГЭ - даст ли эвристика результат с точки зрения обычной школы (поступаемость, качество), послужит ли толчком к смыслообразующей связки образование- действительность. Думаю да. Но разумеется это для меня неподтвержденный постулат.
Одинец К.А. пишет:
цитата:
А вопросы на голом месте задавать - такое увлекательное занятие!
Главное что бы ответы находились, или задающий вопрос не сидел бы с умным видом, а потом эдак небрежно нет мол ответ такой. Раз задаешь вопрос, значит пытаешся найти ответ, а если знаешь ответ, то нечего вопросы задавать, а если появились ответы то будь добр хотя бы прислушаться к ним.
Пост N: 6
Info: Задумчивое
Откуда: Россия, Комсомольск-на-Амуре
Отправлено: 02.11.06 00:08. Заголовок: Re:
И всеже, позиция уважаемого г-н Galanovа практична (покрайней мере на современном этапе развития образования). С точки зрения педагогических реалий (нужно сдавать ЕГЭ) эврестическое обучение имеет границы применеия. И в этом контексте, наверно, нужно вести речь о нем как о методе применяемом на ряду с другими.
Пост N: 219
Info: Уверенно-продуктивное
Откуда: Россия, Москва
Фото:
Отправлено: 06.06.07 23:15. Заголовок: Re:
Андрей пишет:
цитата:
Теперь, чтобы включить эвристический аспект, я даю возможность каждому желающему студенту (потому как не все желают) разработать сайт не по HTML, а на любую интересующую его тему
Конечно, тот путь, которые вы выбираете, уже учитывает эвристическую технологию, хотя и не во всех её принципах (по крайне мере, тех, которые выявлены мною см. Дидактическая эвристика).
Вы пока только предлагаете выбрать тему сайта. И это уже личностно. Но можно пойти и дальше. Так, начало любого предмета или темы должно по эвристической методике начинатся с выявления их личностного смысла, т.е. зачем и для чего необходимо. Если мотив получен, можно двигаться дальше.
Кстати, курс сайтостроительства по эвристической методике разработан мною совместно с А.П.Орешко - и он победил в одном из конкурсов НФПК. Но издательство Дрофа, в который мы отдали (по неосмотрительности) публикацию учебника и методики - уже 3 года тянет (никогда не связывайтесь с Дрофой!).
Программа курса: Хуторской А.В., Орешко А.П. Технология создания сайтов // Элективные курсы в профильном обучении: Образовательная область "Информатика" / Министерство образования РФ – Национальный фонд подготовки кадров. – М.: Вита-Пресс, 2004. – С.50-71.
Но можно пойти и дальше. Так, начало любого предмета или темы должно по эвристической методике начинатся с выявления их личностного смысла, т.е. зачем и для чего необходимо. Если мотив получен, можно двигаться дальше.
Да, но технологизировать получение мотива не знаю как.
Я лично беседую со студентами, пытаюсь выяснить что их интересует, чем они живут (какие книги читают, фильмы смотрят, музыку слушают) - чтобы выяснить мотивы... вернее понять, что есть этот молодрой человек и что в него вложено природой. Перед беседой тестирую их по тестам, приведенным в "Педагогике" Андреева - но все же результаты тестирования воспринимаю как предварительную информацию, окончательное впечатление складывается в результате личного общения.
Потом вместе определяем тему. Если никаких особых интересов нет (30% студентов) - то тема из списка - стандартная.
Вообще для мотивации сайтостроения я пытаюсь рассказывать Successful Stories быстрого успеха за счет IT - история Google, совсем недавняя с YouTube.com (когда 2 программиста за полтора года заработали полтора миллиарда - начав с гаража), ну и конечно про Билла Гейтса и Apple (есть хороший фильм на эту тему - "Пираты силиконовой долины" - почти документальный), рассказываю, что из 5 первых мест из Forbes Us четверо занимают программисты . Цель этого - показать, что если грамотно работать в этом направлении, то есть шанс очень быстро преуспеть... На некоторых действует, на других - нет (говорят, что чего же Вы тогда работаете "учителем" (в массовом сознании преподаватель - даже ВУЗа - ничтожество-неудачник) - а не в Forbes'е ).
Но все это - импровизация. Дать алгоритм - для других, не знаю как.
А.В.Хуторской пишет:
цитата:
Программа курса: Хуторской А.В., Орешко А.П. Технология создания сайтов // Элективные курсы в профильном обучении: Образовательная область "Информатика" / Министерство образования РФ – Национальный фонд подготовки кадров. – М.: Вита-Пресс, 2004. – С.50-71.
Нашел Вашу программу и изучил. У меня в чем-то похожая программа - только для студентов - там программирование в интернет - сложнее.
А.В.Хуторской пишет:
цитата:
Конечно, тот путь, которые вы выбираете, уже учитывает эвристическую технологию, хотя и не во всех её принципах (по крайне мере, тех, которые выявлены мною см. Дидактическая эвристика).
Последнюю из Ваших я читал - "Современная дидактика. Учебник для вузов. 2000" - и пытался воплощать в практику мысли оттуда. Дидактическая эвристика сильно отличается?
Пост N: 222
Info: Уверенно-продуктивное
Откуда: Россия, Москва
Фото:
Отправлено: 08.06.07 08:20. Заголовок: Re:
Андрей пишет:
цитата:
технологизировать получение мотива не знаю как.
На этот счет гораздо больше разработок в методиках для средней школы, чем для высшей. Там можно и поискать. Андрей пишет:
цитата:
Последнюю из Ваших я читал - "Современная дидактика. Учебник для вузов. 2000" - и пытался воплощать в практику мысли оттуда. Дидактическая эвристика сильно отличается?
Современная дидактика была издана в 2001 году и недавно переиздана (2007). У меня есть более практическая книга - Практикум по дидактике и методикам обучения - там много собрано методик, техник, приемов.
Современная дидактика была издана в 2001 году и недавно переиздана (2007). У меня есть более практическая книга - Практикум по дидактике и методикам обучения - там много собрано методик, техник, приемов.
На этот счет гораздо больше разработок в методиках для средней школы, чем для высшей. Там можно и поискать.
Этот поиск весьма не прост ввиду достаточно жесткой оппозиции среди крупнокалиберных педагогических авторитетов, считающих, что после Герберта исследования в педагогике должны иметь прикладной характер и обучать надо так, как в 60-х гг. XX в. - когда мы имели "лучшее образование в мире" (и не только образование)... Тезис о первичности образовательного продукта воспринимается как хиппи-или панк-педагогика. Даже исследования в этом направлении не имеют права на на существования - т.к. портят жизнь нашей молодежи (мнение "нашей молодежи" в учет не принимается). Сначала надо дать классические знания - латынь да древнегреческий (для программирования это - ассемблер (абстрактный от Кнута) да Паскаль) - а потом, когда студенты зазубрят догмы, вот тогда возможно творчество... Очевидно, еще 20-30 лет авторитарная педагогика будет править бал - несмотря на все декларации о гуманизации и демократизации образования. Не уверен, что в этих условиях имеет смысл пробивать лбом стену - это требует неоправданно больших нервных и физических затрат - и протолкнуть что-то вряд ли получится. Помните рассказ Л. Н. Толстого про мышку, которая проделала дырочку в полу амбара и ела зернышки, потом дырочку сделала больше - чтобы и другим мышкам хватило - а мужик заметил, и заделал дырочку. Думаю надо извлечь урок с ошибки мышки, экспериментировать в рамках своего курса - пока эту партизащину не заметили - и таким образом отладить технологию до деталей. А потом опубликовать ее - на русском, английском, немецком (может и польском) - пусть пользуется кто желает.
Тезис о первичности образовательного продукта воспринимается как хиппи-или панк-педагогика.
Забавный термин! Пожалуй, он действительно наиболее метко отражает взгляды немалой части педагогов. Кстати, не только "старых и дряхлых".
Андрей пишет:
цитата:
Очевидно, еще 20-30 лет авторитарная педагогика будет править бал - несмотря на все декларации о гуманизации и демократизации образования.
Если это произойдет, то через 20 лет мы все просто вымрем... Сейчас в большинстве учебных заведений вместо того, чтобы "давать образование", педагоги банально "выдают материал". К счастью, среди школ еще встречаются "оазисы", где педагогический коллектив думает о развитии ребенка, его интеллектуальном и личностном росте, а не только об "имидже" и "показателях". Среди вузов, боюсь, "оазисов" уже не осталось... Так, несколько миражей... Так что, если пустить описанную Вами ситуацию на самотек, через 20-30 лет просто не останется адекватных, думающих, творческих педагогов. Старые вымрут (кто в переносном, а кто и в прямом смысле), а новым система не даст вырасти.
Так что, коллеги, все уходим "в партизаны".
Но это все, конечно, несерьезно.
"Границы применимости" эвристического обучения, безусловно, существуют. Где-то они задаются "системой" - "начальством", живущим по принципу "как бы чего не вышло" и "лишь бы зарплату вовремя платили". И полностью искоренить такое отношение вряд ли скоро получится. Хотя я уверена, что просто сидеть и ждать, когда все ретрограды состарятся и уйдут на пенсию - бессмысленно. Лично я собственными глазами видела немало "перспективной молодежи", у которой в их 25-35 лет маразма столько, сколько некоторые долгожители не успевают накопить за 80-90 лет жизни.
Но есть ведь и другие "границы применимости" - в самом ученике. Знаете, при всем моем стремлении к творчеству и самоактуализации, я всегда настороженно относилась к учителям, которые на каждом уроке требуют от детей, чтобы те "выворачивались наизнанку", вытаскивали из каждого уголка своей души все самое сокровенное, личное и значимое, и воплощали это в "продуктах учебной деятельности". Мне приходилось видеть немало детей, которые, принимая участие в эвристической олимпиаде, работали над заданиями с 8 утра до 9 вечера. Из школы они уходили выжатые, как лимон. Что будет с такими детьми, если перевести их на "безграничное" эвристическое обучение? Да они просто "сгорят" на такой учебе...
Так что я - за разумный баланс.
Нужно, конечно, и творчество, и личностное самоопределение, и эвристика...
Но у ребенка всегда должна быть возможность учиться, просто читая умные книжки, общаясь с интересными людьми, и молча впитывая их опыт. Если ребенок не создает никаких "продуктов", а тихо сидит где-нибудь в уголке, это еще совсем не значит, что он не развивается. Возможно, ему просто нужно время для того, чтобы накопить достаточное количество мыслей и впечатлений, которые он потом воплотит в "продуктах".
C ним трудно не согласиться - даже Хуторской, которого никак нельзя заподозрить в симпатиях к авторитарной педагогике, пишет, что не все можно дать в эвристической форме - часть материала обучаемый будет воспринимать репродуктивно.
М.А. Липчанская пишет:
цитата:
Лично я собственными глазами видела немало "перспективной молодежи", у которой в их 25-35 лет маразма столько, сколько некоторые долгожители не успевают накопить за 80-90 лет жизни.
Ну что делать - система делает из девушек бабушек. Хочет какая-нибудь "перспективная" Наташа защититься. И выдает 1-й вариант диссертации в духе Дьюи. А ей сразу на голову ведро с холодной водой - сие лженаука, если хочешь - переделывай работу в духе начала 50-х или 60-х - по лекалам бурсы. Нет - не пропустим. И выбор у Наташи не большой - или уйти из педагогики (отказаться от личной карьеры), или писать так, чтобы высокопоставленным бабушкам понравилось. Скорее всего - выберет второе (мол защищусь, вот тогда...). Но тут коварство - написав диссертацию для бабушки и защитив ее невольно сама становится бабушкой по менталитету, она действительно начинает верить в то, над чем раньше смеялась. Более того, сама станет грудью на защиту тоталитарной педагогики - иначе ведь надо признать, что весь ее многолетний труд - ерунда. Круг замкнулся.
М.А. Липчанская пишет:
цитата:
Так что, если пустить описанную Вами ситуацию на самотек, через 20-30 лет просто не останется адекватных, думающих, творческих педагогов.
Ну энтузиасты останутся, а ситуация, конечно, будет как и 40 лет назад... хотя социум уже сейчас не заинтересован в образовании, которое обеспечивает только трансляцию знаний (которые стремительно устаревают).
В любом случае, думаю надо делать свое дело - не ввязываться в склоки, а разработать эвристические курсы там, где их еще нет и опробировать их на практике. На энтузиазме, партизанским методом. Может какой-нибудь отдельно взятый педагог-энтузиаст за тысячу км. заинтересуется и начнет применять методику в своей практике (тоже партизанским методом).
А когда энтузиазм иссякнет (все на этом свете имеет конец) - идти в бизнес за деньгами. Лично мне преподавать "как нас учили" во времена "самого лучшего в мире образования" не нравится.
Отправлено: 11.11.07 02:54. Заголовок: Адрес с информацией ..
цитата:
Адрес с информацией о Практикуме по дидактике и методикам обучения - http://khutorskoy.ru/books/2004/practical/index.htm
Андрей Викторович! Я ознакомился с этой информацией и у меня появились некоторые идеи по поводу возможного совместного сотрудничества. Едиственно, хотелось бы изложить их не на форуме, а по электронной почте. Можно Вам написать на e-mail?
Пост N: 308
Info: Уверенно-продуктивное
Откуда: Россия, Москва
Фото:
Отправлено: 11.11.07 03:21. Заголовок: Андрей пишет: Можно..
Андрей пишет:
цитата:
Можно Вам написать на e-mail?
А зачем спрашивать? E-mail для этого и даётся, чтобы писать на него. На форуме тоже, кстати, можно многое обсуждать (если, конечно, речь не идёт о сверхсекретных и супертайных операциях ;-)
И учитель и ученик,игроки одного отбора.К сожалению,он не является гарнитур страны."Региональный" характер етого тима предпологает решения следущих задач:1.Научные знания в методологическом смысле всегда являются "предметными".Факт!Парадигма образования связана с "предметного научения"Факт два.Когнитивное развитие человека/ученика/детерминируется материальным/вещественным/миром.Ето и утилитаризм современной школы.Воображение г-жа Красноперова,Т.В.одно не в состояние "создать" научного "продукта."Продукт имеет свои научные,семиотические,символьные,рефлексивные границы создавания и применения.Воображение не поможет в данном случае.К сожалению ето так.Вы пишете-" воображение безгранично...".А где находятся "реальные"границы научного знания/персонифицированного продукта ученика/?Я думаю,что ученик прежде всего "декомпозирует"рефлексивным путем научную информацияю,а потом воображением установливает ее реальные информативные и "предметные" границы.Вы попробуйте ответит и на тот вопрос-Учитель в какие границы обязан проявлять воображение?Только как методическим субектом,или в контексте информационном объектом?
Отправлено: 13.11.07 23:02. Заголовок: admin пишет: Есть л..
admin пишет:
цитата:
Есть ли ограничения у эвристического обучения?
В Украине, в связи с реформой образования, вводится 12-летнее обучение. Естественно и программы новые. В этом году ко мне пришли семиклассники изучать химию (раньше изучение этого предмета начиналось с восьмого класса). Новая программа, новый учебник. Причем учебник - эвристичнее некуда! Результат - работать с таким материалом, мягко говоря сложно, практически невозможно. Когда надо объяснить ребенку научные понятия и закрепить их многократно решением примеров (от простых к более сложным), а в учебнике вместо конкретных примеров на отработку элементарных понятий видим стихи, оды, загадки, шутки, прибаутки - тут не до смеха. Наблюдается явный перебор! Причем не только в упражнениях для домашней работы, но и в изложении параграфов - учебник превратился в научно-популярное чтиво. admin пишет:
цитата:
Есть ли ограничения у эвристического обучения? Всегда ли и всё можно изучать эвристически? Для всех ли годится такое обучение?
Нужна золотая середина. Для того, чтобы мыслить эвристически, надо научиться просто мыслить!
Отправлено: 05.11.09 16:37. Заголовок: admin пишет: Есть л..
admin пишет:
цитата:
Есть ли ограничения у эвристического обучения? Всегда ли и всё можно изучать эвристически? Для всех ли годится такое обучение?
Творчество - не имеет возрастных границ. Я считаю, что более творческими личностями являются дети, которые еще не несут в своем сознании общепринятых шаблонов. Поэтому их сознание очень восприимчиво к решению проблемы нестандартным способом. Может именно в этом проявляется их креативность мышления, и нам учителям, необходимо с помощью эвристических заданий, поддерживать и развивать их творческий потенциал.
Все даты в формате GMT
11 час. Хитов сегодня: 15
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума